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洛神赋图的布局结构_曹植洛神赋图的简介

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    “传神写照,正在阿堵(眼睛)中。”顾恺之提出“传神论”的理论主张,使汉代以来绘画发生了根本的转变,由重形似转向注重神韵,由注重外形转向内心世界,把绘画水平提高到一个新的境界,标志着艺术进入自觉时代。“相人莫良于眸子。”顾恺之画人物时特别注重眼睛的传神作用,其在《世说新语•卷五》中提及“手挥五弦易,目送飞鸿难”。

    故宫本的《洛神赋图》为宋代摹本,卷幅27.1cm×572.8cm。全卷分为三个部分,以长卷构图的形式层次分明地描绘了洛神与曹植之间的****爱情故事,弥漫着浪漫主义色彩,具有一种独特的连环画之美。首部分设色浓艳,画法古拙,描绘了夕阳斜照的洛水之滨,曹植与洛水女神相逢的情景。双鸟惊飞的细节,将两人初次相见的惊喜烘托得极为到位。曹植头戴梁冠,身著华服,气宇轩昂,身体微微前倾,双手不经意间拦住身边的随从,眼神专注于轻裾飘飘,手执羽扇的美丽女子,流露出既专注又惊讶的神态。

洛神赋图

    此时的曹植外表虽庄重矜持,内心早已波澜起伏,这种矛盾的心理特征是任何言语皆无法表达的。侍从们呆滞、木讷的神情,与曹植惊喜的面部表情形成一种鲜明的对比。“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。”画面中的洛神衣着端庄,气若幽兰,凌波御风,散发着仙逸与灵秀,欲飘然远去的她,回眸相望,流露出倾慕之情。两人相距55厘米对望,流露出一种怦然心动的感觉。在落日与山水的映衬下,画境诗意盎然。第二部分用笔细致古朴,颜色清新典雅。曹植未出现,洛神或飘忽于水面之上,或漫步于岩石树林之间。出现了六次,其中四次皆身向前行,扭颈后望,眼神孤独哀怨,无奈神伤。即使位置不断变换,始终让人觉得洛神一直未离开曹植的视线。六龙齐驾的云车,载着洛神驶向远方,频频回望的洛神,双眸中盈满了不舍与依恋。第三部分“设色浓丽明快,富于诗意的美”。洛神远去,曹植乘舟溯流而上,目光向前方探寻,于洛水边彻夜等待洛神出现,最后在乘车离去的时候仍然扭头后视。“凭君莫语伤心事,尽在含睛不语中”。这样的对视,生动地表现了人神殊途,想爱而又不能相爱的怅惘和悲怆,使《洛神赋图》充满了特别耐人寻味的意境。
    《洛神赋图》以眼神对视为主线来布局画面,是一种艺术创造,也体现了魏晋画家超凡的艺术智慧。“传神”的艺术表现手法成为中国绘画不可动摇的传统。