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书画艺术品生产的过程

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    艺术生产的过程通常表现为“意在笔先”的审美感知阶段,审美意象的形成阶段和心中意象的物化阶段。这三个阶段在不同的艺术家身上所花的准备时间和创作过程的快慢有很大的区别,但共同的特点则无大差异。

郑板桥书画

    郑板桥的画论道出了这个过程:

   “江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于竦枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹, 并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相, 手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉?” 这段话可以视为艺术生产过程的描写,“眼中之竹”“心中之竹”和“手中之竹”很好地概括画竹的三 个阶段。对此,楚默先生有一段很好的分析:“这段话道出了绘画创作的规律,历来被人重视。创作的第一步要深入生活,观物取象。要有‘眼中之竹’是客观物象的直观反映,因而是表面的、粗糙的。而‘胸中之竹’是在众多的‘眼中之竹’的基础上形成的,是艺术的内形式,故已不是现实之竹的翻版。至于‘手中之竹’,则是‘胸中之竹’外化于纸的物化形式,由于外化过程受到客观因素的制约和影响, 因而‘胸中之竹’不可能百分之一百地落到纸上。心在指挥手运作的时候,还随时对心中的意象进行修改和补充。笔墨的意外效果(如墨汁的不经意飞溅, 水渗化的墨象变化)会给主体产生新的灵感,所以传达过程中‘胸中之竹’或多或少地有所改变。‘纸上之竹’是最后定型的艺术形象,是美的化身,高于生活之竹。‘眼中之竹’、‘胸中之竹’、‘手中之竹’概括了艺术创作的三个不同阶段,具有深刻的艺术辩证法。”

书画艺术的创造

    郑板桥的“眼中之竹”是意在笔先的观察过程, 并不是说一个人看到了竹就有了“胸中之竹”,如果这么简单,郑板桥的竹子也就值不了那么多的银子。 “眼中之竹”到“胸中之竹”有个转化的过程,而促成这种转化的,就是画家的观物取象能力。《郑板桥集》中,很多题跋都记录郑板桥如何朝夕与竹相伴,在不同的情景中观看不同的竹,为的就是把竹的特征记在心中,把自己的体验投入进去,找到表达的“意”。 他自己也说:“余始画竹,能少而不能多,既而能多矣,又不能少,此层功力,最为难也。近六十外,始知减枝减叶之法”作画的过程并不就是看到什么就画什么,能增能减,又还得具备高超的技法。“胸中之竹”转化为“手中之竹”是又一层转化,是意象转化为作品。画竹需体验,获得胸中的意象,形成“胸中之竹”,更需传达技巧,把胸中之竹变成纸上之竹。看似简单的三个阶段,恐怕要花一辈子的功夫。因而,生产的成本是十分高的,需要数十年功夫摸索技巧,郑板桥如此,一切艺术家都如此。