2025年9月11日17點(diǎn)10分，王紫菲攜其同名設(shè)計(jì)師品牌ZIFEI WANG 2026春夏系列新品《游牧啟示錄》于中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周成功發(fā)布。現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)際影星成龍以視頻形式預(yù)祝大秀成功。《時(shí)尚芭莎》主編沙小荔，世界游泳冠軍張雨涵，青年藝人陳柏融，知名博主房東的貓、等什么君、林三金等百余位名人明星出席秀場(chǎng)。本季大秀得到來(lái)自大同文旅、諾亞財(cái)富、北京電影學(xué)院影像傳媒學(xué)院等機(jī)構(gòu)的鼎力支持。

本季ZIFEI WANG秀場(chǎng)以北魏時(shí)代的文化遷徙為靈感來(lái)源，設(shè)計(jì)師恍若置身北魏平城，親歷多維度游牧所引發(fā)的邊界突破：從云岡石窟中“犍陀羅”遺韻到青州“秀骨清像”的藝術(shù)游牧；從司馬金龍屏風(fēng)上典故規(guī)訓(xùn)到花木蘭雌雄莫辨的性別游牧；從拓跋鐵騎南渡到孝文帝漢化改革的權(quán)力游牧。北魏的脈搏，始終在流浪中跳動(dòng)。這份熾熱與破壁而生的決絕，不禁使人聯(lián)想到以技術(shù)-身體革命突破人類邊界的未來(lái)主義核心精神。在靈感創(chuàng)作的探尋中，設(shè)計(jì)師化身為永駐逃逸線的霓裳游牧者，解域北魏這一文明淬煉的熔爐時(shí)代，并將其內(nèi)在啟示賦予未來(lái)意義，重構(gòu)本季ZIFEI WANG的敘事語(yǔ)法，用“自由”的設(shè)計(jì)，掠走風(fēng)格的邊界，縫綴出別樣的新生。

靈感來(lái)源

家鄉(xiāng)之風(fēng)，吹開全新一季篇章

2025年早春，設(shè)計(jì)師王紫菲回到家鄉(xiāng)山西大同，深度探尋大同關(guān)于北魏時(shí)期的歷史及藝術(shù)風(fēng)格，開啟了一段穿越時(shí)空的平城之旅。在云岡石窟，她看到了殘留的精美石雕與石窟中經(jīng)歲月侵蝕的巖壁融為一體，如自然生長(zhǎng)般，閃爍著文明的軌跡；在大同博物館，她被北魏藍(lán)玻璃瓶的絕美色彩深深震撼，同時(shí)領(lǐng)略了絲綢之路上東西文明交融的獨(dú)特風(fēng)貌；而魏碑那狂野而樸拙的筆觸風(fēng)格讓她對(duì)這段充滿交融的歷史片段產(chǎn)生了全新的視覺(jué)畫面。

大秀啟幕的光電交織中，模特以一襲北魏藍(lán)亮紗裙拉開了ZIFEI WANG SS26時(shí)尚游牧之旅的序章，沉淀千年的幽藍(lán)于秀場(chǎng)之上淡雅綻放，宛如一道時(shí)光之門，將觀者悄然引入北魏平城的悠遠(yuǎn)時(shí)空。整場(chǎng)大秀設(shè)計(jì)充滿巧思，三組模特以靈動(dòng)的舞姿，翩然串聯(lián)起三個(gè)系列。光影交錯(cuò)間，衣袂飛揚(yáng)，將北魏文明游牧中的自由與狂野，鮮活傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的每一位觀者。

第一系列：文明游牧

胡人鐵騎南渡、孝文帝漢化改革，為民族融合帶來(lái)了一場(chǎng)前所未有的文化碰撞。設(shè)計(jì)師以中原服飾形制為基礎(chǔ)，巧妙融入胡服領(lǐng)、束口褲等標(biāo)志性元素，將云岡石窟的卷云紋、夔龍紋、蓮花等經(jīng)典紋樣進(jìn)行抽象化再設(shè)計(jì)，以剪花工藝表達(dá)魏碑狂草般的流云變體，展現(xiàn)北魏飄逸、狂野的氣質(zhì)，呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的融合韻律。造型中還融入了北魏時(shí)期花木蘭沙場(chǎng)的鎧甲元素與昏黃戰(zhàn)場(chǎng)，將花木蘭這一形象與未來(lái)仿生人概念進(jìn)行跨時(shí)空融合，輔以3D打印工藝，將傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化為抽象立體結(jié)構(gòu)。本系列延續(xù)了ZIFEI WANG暗調(diào)色彩表達(dá)方式，將刺繡與皮革所展現(xiàn)出的巖壁粗糲感融合，形成人文與自然的反差碰撞，細(xì)膩復(fù)現(xiàn)出獨(dú)屬于塞北邊境的厚重與狂野。部分款式中偶現(xiàn)的點(diǎn)睛藍(lán)色，為后續(xù)序列埋下伏筆。

第二系列：藝術(shù)游牧

從云岡石窟中“犍陀羅”遺韻到青州“秀骨清像”，這一藝術(shù)維度的游牧也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了無(wú)限靈感。以佛像服飾的薄衣貼體為靈感的面料上，將洞窟以抽象、透視方法來(lái)表達(dá)，設(shè)計(jì)師提取洞窟輪廓凝練為富有韻律的幾何印花紋樣。其中，洞窟靈感印花與ZIFEI WANG經(jīng)典飄帶的編織交疊設(shè)計(jì)，讓“飛天”的靈動(dòng)氣韻再度躍然秀場(chǎng)。游牧者不斷突破邊界，與未來(lái)主義核心精神不謀而合，而宇宙色塊面料花型中的藍(lán)橙撞色，抽象勾勒出抽象的未來(lái)宇宙感，呼應(yīng)北魏藍(lán)與司馬金龍漆屏風(fēng)的橙紅黃調(diào)，結(jié)合玻璃瓶的清透質(zhì)感與石窟巖壁的斑駁肌理，營(yíng)造古今交織的視覺(jué)張力。花型色塊的拼接漸變，構(gòu)建出浩渺的宇宙意象，洞窟輪廓的層疊交錯(cuò)，則以解構(gòu)重組帶來(lái)獨(dú)特的視覺(jué)沖擊。羊毛與非遺宋錦的結(jié)合，輔以3D打印的裝飾藝術(shù)，形成獨(dú)特的材料碰撞交響曲。承接第一系列的脈絡(luò)，第二系列中色彩飽和度悄然遞增，這既是設(shè)計(jì)師對(duì)自我表達(dá)維度的進(jìn)一步掘進(jìn)，更是一次靈感創(chuàng)作中極具探索性的風(fēng)格游牧。

第三系列：游牧啟示

這一系列，設(shè)計(jì)師將野性與自由不羈的風(fēng)格以東方解構(gòu)主義的形式發(fā)揮至淋漓，權(quán)利、性別等符號(hào)的邊界被不斷解域。充滿未來(lái)感的創(chuàng)意結(jié)構(gòu)在游牧電子中得到充分延展。通過(guò)供養(yǎng)人服飾汲取款式靈感，將柔美的蝴蝶結(jié)元素融入男裝設(shè)計(jì)，以服飾語(yǔ)言將性別游牧具象化。從魏碑狂草字體中幻化而生的流云變體紋，將狂野的氣質(zhì)與褒衣博帶大膽碰撞，恰是游牧精神突破邊界的生動(dòng)隱喻。佛教服飾中的僧祈支元素與當(dāng)代審美進(jìn)行巧妙融合，在抽象花型與未來(lái)反光面料的碰撞中被重新詮釋，在收官系列中，ZIFEI WANG標(biāo)志性的暗調(diào)被更多輕盈淺調(diào)取代，意味著設(shè)計(jì)師在這一季酣暢的創(chuàng)作之旅中，完成了一次極具意義的自我突破，猶如在暗夜長(zhǎng)途奔襲的游牧者，勒馬于黎明，擁抱晨光，靜候著下一次啟程。

錦帛之間，轉(zhuǎn)譯經(jīng)典中式美學(xué)

為了更好地詮釋北魏自由奔放的文化游牧氣息，ZIFEI WANG 2026春夏獨(dú)家研發(fā)了多個(gè)北魏風(fēng)格印花，設(shè)計(jì)師以獨(dú)到的當(dāng)代視角對(duì)北魏元素進(jìn)行創(chuàng)造性解構(gòu)與轉(zhuǎn)譯。例如：薄衣貼體的石窟抽象紋樣，靈感來(lái)源于云岡石窟，設(shè)計(jì)師將具象的洞窟抽象化，提取其輪廓凝練為富有韻律的幾何紋樣；充滿未來(lái)感的宇宙色塊以廓形解構(gòu)的方式呈現(xiàn)；北魏藍(lán)玻璃瓶為色彩錨點(diǎn)的胡服領(lǐng)套裝，將沉淀千年的神秘幽藍(lán)與面料完美融合，幻化成獨(dú)屬本季的未來(lái)主義“北魏藍(lán)”；質(zhì)樸而狂野的魏碑元素，以流云變體的形式呈現(xiàn)侵蝕效果的石窟巖彩，將北魏時(shí)代的飄逸與狂野在面料上煥然重生。

在選材方面，設(shè)計(jì)師選用宋錦、醋酸面料、羊毛、歐根紗、棉麻等材料，通過(guò)將斑駁肌理的皮革與細(xì)膩柔和的刺繡相結(jié)合，立體呈現(xiàn)出云岡地區(qū)特有的自然風(fēng)貌與人文底蘊(yùn)碰撞之美。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還運(yùn)用了宋錦和蘇繡等非遺工藝，細(xì)膩立體地表達(dá)北魏卷云紋，賦予傳統(tǒng)紋樣全新生機(jī)，并通過(guò)當(dāng)下前沿的3D打印技術(shù)與古老紋樣進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以現(xiàn)代工藝手法表現(xiàn)傳統(tǒng)蓮花、夔龍紋等傳統(tǒng)紋樣，以抽象肌理篆刻文明脈搏，讓傳統(tǒng)與未來(lái)碰撞出新的火花。

色彩運(yùn)用上，本季采用北魏藍(lán)玻璃瓶中凝蓄的五彩幽藍(lán)、云岡石窟巖壁的斑駁肌理巖彩、司馬金龍漆屏風(fēng)上流淌的橙紅、木蘭沙場(chǎng)上漫卷的昏黃，用色彩演繹北魏的自由與狂野。

綠色創(chuàng)新

時(shí)尚之余，踐行綠色環(huán)保理念

ZIFEI WANG在不斷創(chuàng)新工藝手法、解讀傳統(tǒng)文化密碼的同時(shí)，秉承著不浪費(fèi)一物、與地球共生的綠色原則，將大秀制作過(guò)程中的剩余面料進(jìn)行集中收集，制作成相關(guān)秀場(chǎng)配飾，并聯(lián)手佛小伴IP進(jìn)行二次創(chuàng)作，用余料打造成精美的佛小伴玩偶（伴手禮），以物料重生的方式踐行綠色環(huán)保理念，將“惜物”和Recycle的理念進(jìn)行到底。

合力共創(chuàng)

跨界之上，打造共生同頻空間

ZIFEI WANG以豐富的精品時(shí)裝內(nèi)容為媒，構(gòu)建共生的同頻交流空間。本季秀場(chǎng)得到了來(lái)自大同文旅、諾亞財(cái)富以及北京電影學(xué)院影像傳媒學(xué)院等機(jī)構(gòu)的鼎力支持。一直以來(lái)，ZIFEI WANG持續(xù)專注于服裝設(shè)計(jì)與服裝產(chǎn)業(yè)的深度連接，與多家面料企業(yè)攜手，開展每一季大秀的面料研發(fā)創(chuàng)作工作。與此同時(shí)，品牌聯(lián)手冰青、佛小伴、每時(shí)糕糕鋪等不同品類品牌展開跨界合作，創(chuàng)作出新穎多樣的伴手禮，為品牌周邊的立體表達(dá)賦能。來(lái)自丁丁、六福、鑫輝、鳳凰莊等機(jī)構(gòu)與ZIFEI WANG的聯(lián)名展位也出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的Dpark展位。來(lái)自各執(zhí)一瓷、HOWSBANG、虛空之境等配飾品牌也與本次大秀展開聯(lián)合創(chuàng)作

ZIFEI WANG以北魏時(shí)代為靈感藍(lán)本，捕捉游牧文化的自由精神，將其融入未來(lái)主義的設(shè)計(jì)理語(yǔ)境，并持續(xù)以擅長(zhǎng)的當(dāng)代服飾語(yǔ)言，轉(zhuǎn)譯中國(guó)傳統(tǒng)文化密碼，引領(lǐng)觀者開啟一場(chǎng)對(duì)中式美學(xué)的全新思考。一場(chǎng)又一場(chǎng)游牧，接續(xù)成未來(lái)。設(shè)計(jì)師用深厚的文化底蘊(yùn)與古今交織的工藝細(xì)節(jié)，詮釋出游牧的拓跋精神，在歷史縱深與當(dāng)代設(shè)計(jì)間織就一場(chǎng)跨時(shí)空的視覺(jué)詩(shī)篇。

極具特殊意義與貢獻(xiàn)的北魏時(shí)代為后人留下無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：所有固化終將坍縮于游牧者的足見(jiàn)，所有未經(jīng)的流浪比在黎明重新啟程——你我皆是文明游牧的共謀者，亦是下一道邊界的拓荒者。

面料企業(yè)合作：丁丁、六福紡織、屹男紡織、鑫輝紡織、鳳凰莊、ASKART、莊面印象、新友國(guó)際、歐夢(mèng)尼亞、南北等面料合作企業(yè)

配飾合作：各執(zhí)一瓷、息岸、HOWSBANG、虛空之境、帽仕匯、卯時(shí)、she’s、From5方吾、AOKINSIDE、DAPHNE.LAB 、LaTuaPoesia、KNKW、幻象者